对于蜀汉来说，以汉朝正朔继承者自居的他们只能穷尽一切力量，北伐恢复汉室，还于旧都才是他们存在的必要，也是蜀汉唯一的政治纲领，支持就是正确，作为篡汉的曹魏，一直当作国贼来看待。
鉴于此，才有了诸葛亮六出祁山、姜维九伐中原，虽然最后战绩不尽如意，但是不能否认他们对汉室的忠贞，也不能忽视他们恢复汉室的决心和意志，所谓尽人事，剩下的凭天命。
这其中，最有可能取得战绩的一战是诸葛亮首次北伐，出其不意的攻打曹魏，当时雍凉之地震动，天水、南安等直接投降，而已马谡失街亭结束,此后不管是诸葛亮还是姜维都无法给曹魏造成巨大威胁。
但是在演义中，诸葛亮曾经把司马懿逼入上方谷绝境，而姜维则把司马昭围于铁笼山。当然，这样的优势并没有对历史造成有意思的改变，毕竟属于演义情节。
最为惊险的就是上方谷之战，当诸葛亮使出九牛二虎之力把司马懿围困在上方谷，动用大火打算烧死魏军的时候，眼看司马懿就能葬身火海，突然天有不测风云，下起大雨，让一腿踏入鬼门关的司马懿捡了条命回家。
对于计算周详的诸葛亮来说，所有的希望全部破灭，自知一切事情都已经不可为，留下了一句谋事在人，成事在天的话，没多久就病逝五丈原。
在三国演义中，诸葛亮简直是神仙下凡，未卜先知，聪明睿智，想方设法的把魏军围困在上方谷，就等着北伐成功的他们，竟然被大雨浇灭了胜利的希望，当时或许诸葛亮和着雨水留下无助的泪水吧。
显然，神机妙算的诸葛亮失算了，他算准了一切，但是没有算出来要下大雨，说明天命不在汉，也说明天命不支持蜀汉继续北伐，也注定了北伐会徒劳无功的后果，剩下的只能尽人事，至于天命吗，无可奈何了。
当然，这种情节安排还体现了事实胜于虚构，作为作者罗贯中，无限度拔高蜀汉的地位，给蜀汉投送了太多的光环，但是没办法改变历史走向，所以虚构的情节自然不能取得有任何实质性的战果。
可以想象，当罗贯中写出天降大雨浇灭北伐的大火之后，其伤心程度肯定不亚于诸葛亮和一众矢志北伐的汉室忠臣，他们多希望能够扭转历史，可惜，历史不是自己希望什么样就能什么样的，只能眼睁睁地看着熊熊大火被瓢泼大雨浇灭。
雨声交织着火声、汉军由胜利转为诅丧的惊讶、无奈，魏军由绝望转为希望的惊喜，兴奋，站在山顶的蜀汉大军只能眼睁睁地看着司马懿掏出生天，也只能眼睁睁的看着北伐一事无成，这一切都被归给了天命。
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