能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
佛教历史的发展由来已久，民间关于佛教的传说不在少数，一些得道高僧的传奇经历更是成为了佛教中人口耳相传的经典。“圆寂后化身为舍利”是佛教中人的最大向往，这是修行的最高境界，也是身份的最高验证。
在甘肃的一个寺庙中，供奉着一个“舌头舍利”，圆寂后化为舍利，众人会想到:这必定是一个六根清净的高僧。然而，事实总是出人意料地“反转”，高僧的实力有目共睹，但他生前身边围满了女人。
除了预言一语成鉴外，他圆寂之后，唯独舌根化为了舍利。他的生前经历了怎样的事情？又预言了后来的哪些变故？
一、天生结下的佛缘
既然是与众不同的得道高僧，他的成长经历必定不同于凡人，当你了解了他的成长史时你会发现:这个僧人对佛学的热爱从在胎腹中就注定，他在佛教的成就乃是冥冥之中的注定。
这个男子名叫鸠摩罗什，于公元年出生在天竺皇亲贵族中，他的父亲名叫鸠摩罗炎，是龟兹王国国师，母亲是龟兹王国国王的妹妹耆婆，他们二人的相识相爱乃是耆婆的一眼定情。
鸠摩罗炎原本出生在天竺的一个名门望族中，天生聪慧的他在官场做得风生水起，年轻有为的他即将担任相位时，却厌倦了官场的尔虞我诈，他力排众议皈依佛门选择一路东上，到达了龟兹王国。
鸠摩罗炎深明大义，名声在外，龟兹王国国王听闻他的到来时，前去援迎并且封他为国师。缘分天注定，耆婆在看到这个一脸正气的俊郎僧人时，发誓非鸠摩罗炎不嫁，最终，在龟兹国王的安排下，二人修成正果。
耆婆后来就怀上了鸠摩罗炎，怀孕期间，她的身体发生了“许多怪事”。
从未去过天竺的耆婆竟然在一夜之间无师自通地听懂了天竺语言，她对佛教书籍能够翻译数本，种种神奇的现象让经验丰富的前辈说道:“腹中的孩子必定是个智慧之子”。
公元年，当耆婆生下摩鸠罗什罗后，她孕期的所有技能消散殆尽，而摩鸠罗什则表现出了与众不同的天分。
他在五个月时就能开口说话，与人正常交流；在五岁时就能博览群书，熟读佛书；七岁时就能跟着他的母亲耆婆外出郊游……
在鸠摩罗什7岁时，耆婆望着白骨顿悟了世间的贪欲之念，便带着年仅七岁的鸠摩罗什出家，为了锻炼鸠摩罗什的毅力，耆婆开启了历经苦难的云游“虐娃”之路。
在物资匮乏、交通不便的时代，他们云游四海全靠两条腿，鸠摩罗什在此期间吃尽了苦头，但他也养成了超乎常人的从容淡定，为他此后的修行奠定了基础。
二、未卜先知的“神僧”
云游期间，他的名声开始大噪，如同“唐僧取经”一般，他每到一个国家都会受到他们的热烈欢迎。
鸠摩罗什跟随耆婆到达了沙勒国，沙勒国王起初对这个“小朋友”并不待见，但在听闻他的介绍后决定加以尝试，为了验证他的实力，沙勒国王特意为他举办了“无遮大会”。
在这个宣讲佛法的“讲座”中，罗什短短几句见解就征服众人，许多经验丰富的佛教前辈对小罗什敬佩不已，皆以能请到罗什为荣。
而沙勒国王为了表现自己的诚心，则以自己的身体为座驾，请罗什坐到自己身体上为国民讲法，受到了沙勒王国全体臣民的恭敬供养。
而罗森在二十多岁时已经学到了可以普通众生的大乘之法，这种大乘之法可助世人脱离苦海。
后来他们到达了温宿国，年轻的鸠摩罗什以独特的佛教见解在众多辩论者中脱颖而出，再次引得了满堂喝彩，他用通俗易懂的方式将晦涩深奥的佛法传递众人，为百姓解开了不少疑惑。
而除了有出众的智慧外，他还有未卜先知的功能。所预料的“天气、成败”都已应验，无一落空，回到了龟兹国后，他的国王舅舅为了留住他，索性为其打造了金色座椅，给以王国最高礼待。当时流传一句话:得罗什者得天下。
时局动荡的年代，小国之间明争暗斗，在这种紧张的氛围中，它们担心受怕，所以希望可以请到罗什来为自己国家“效命”，其中的苻坚就是其中一位。
他直接用简单粗暴的“武力”开启了“抢人”模式。罗什预料到此事后对龟兹国王劝到:“若有官兵攻入，不要与其对抗，满足他们的一切需求，他们不是为了战争，是有所求，一定要讲和。”
苻坚希望罗什能够为己所用，改变国内起起落落的佛教局面，所以他任命吕光为“讨龟大将”，吕光率领7万士兵去攻打龟兹国。
吕光兵临城下时，龟兹国王将罗什的话抛到九霄云外，举全国兵力与其对抗，果不其然，龟兹王国被吕光“团灭”。
罗什看着惨状满心悲痛却也无可奈何，他能预料未来却不能透露天机，只能以暗示的方式减少杀戮。
罗什临走前，想到了他和母亲耆婆云游时母亲对他的预言:你的因果在东震旦，这对你自身极为不利。
罗什一直认为:只要能把佛法发扬光大，能够帮助百姓脱离苦海，即使是粉身碎骨也浑然不怕，只要对佛有益有贡献，牺牲一切都是值得的……
三、临终前的预言
他这样想，也这样做，所以在被吕光带走后，他没有过多反抗，也没有些许挣扎，从容地跟随部队出发，这一路发生的事情更是验证了罗什的“神”。
由于吕光不信不服罗什，对他的很多建议置之不理，导致部队在回国途中几次遇险，正是罗什的良药苦口，吕光才得以全身而退。
由于叛乱，苻坚下台，吕光在凉州一带自立为帝，而罗什则留在西凉。由于罗什大师名扬天下，新任皇帝姚兴向吕光儿子吕隆索要罗什法师，两国协调不下，姚兴直接灭了西凉，将罗什法师请回了长安。
罗什精通梵文，想要翻译成汉字是极为不易的，姚兴直接为他派了八百余人的团队，他开始了长达数年的翻译工作。为了留住这无限智慧，姚兴想要通过“传承”的方式将罗什的智慧留在人间。
于是他恩威并用，强行赏赐给罗什两个貌美如花的女子，身在异国他乡，罗什为顾全大局只能“破戒”成婚，他也非常清楚，自己一旦“破戒”将会前功尽弃，无法修成正果，但如果不从，他可能无法普度众生。
姚兴不断为罗什赏赐美女，他的身边经常环绕着众多美女，但这丝毫不妨碍他对佛法的研究和翻译。
时间流逝，罗什预感自己大限将至时集合了所有弟子，他说:一生翻译经典无数，如果全部翻译无误，舌根将会变为舍利子。
弟子忍痛将其火化，他的舌根果真化为了舍利，而在时代的不断变换中，他所翻译的佛法自始至终都没有被发现错误之处。
结语
有人说:罗什不能算是一个得道高僧，修行之人讲求无欲无求，但他生前却坐拥大量女子，这明显就是破戒的表现，无论他为后世留下了怎样的著作，这个行为都不值得原谅。
因为色戒乃是其中的一个戒律；也有人说:无论他生前怎样，他都是值得认可的得道高僧，所做的一切都是为了弘扬佛法，“酒肉穿肠过、佛祖心中留”说的不就是同个道理嘛。
罗什高僧的传说并非空穴来风，如今在甘肃武威那座罗什寺塔中供奉着他的舌根舍利，每当有佛教中人前来参拜时都会对他的奉献肃然起敬，他穷尽一生都在为发扬佛法而不懈努力，用尽精力为后世留下了无价的佛法翻译。
他的这起经历也在警告世人:做事要有始有终，“对得起初心、经得住诱惑”才能走得长远。如果在功成名就之际忘记初心，注定会前功尽弃。
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