俗话说，不听老人言，吃亏在眼前。
所谓的“老人言”，其实就是古人或者前辈通过自己的经历，给后人留下的忠告。在这个世界上，每个人都有自己的特长，但是真正能成功的人却是少之又少。
究其原因，主要还是因为对老祖宗留下的为人处世之道研究的不够深刻。
老人们经历的事多，走过的路多，接受过的历练多了，对这个世界的认识也就深刻多了。这些口耳相传的智慧，值得我们每个人去学习、去领会。
《易经》这本书中，就记载了无数老祖宗的智慧。《易经》告诉我哦们：
惊人的因果定律：这3种人，晚年不太好。
《法句经》里说：
“行恶得恶，如种苦种，恶自受罪，善自受福。”
我们所说的每一句话，行的每一件事，都在为以后的生活埋下不同的伏笔。
即便结果不会立即呈现，也会在不知不觉间对自己产生各种影响。
因果循环，从不落空，不是不报，只是时候未到。
尤其这3种类型的人，一旦种下恶因，不仅容易晚年凄惨，更有可能丢掉性命。
01
偷奸耍滑，种下恶因尝恶果
进学不诚则学杂，处事不诚则事败。
最大的诚，是不自欺。
背地里偷奸耍滑玩手段，也许可以蒙骗别人，但骗不了自己。
举头三尺有神明，人在做，天在看。
行善作恶天必知晓，因果报应绝不玩笑。
曾读过这样一个真实的故事：
一位年轻人跟他叔叔去帮东家间玉米苗，就是玉米长苗后，把小苗除掉，留下最大的一棵。
叔叔带了很多人一起去，结果别人很快就干完一两庙地，而他半亩都没干完。
叔叔便骂他，你怎么那么笨，不知道学着点吗？
年轻人回答说，我看见了，但我不学。
叔叔气不过，问他：
“你知道我们一天能领多少工钱，你又是多少吗？”
年轻人说：
“我虽然领得少，但我就是不学。”
你们不管大小，左边一刨，右边一刨，随意留下一棵，快是快，但很多时候刨掉得是最大的那棵。
你们以为聪明，却违背了两个法则：
第一，违背了天道，让某棵苗长得特别大，是谁选择的？是老天选择的。
第二，违背了人道，对东家不忠。
受人之托，忠人之事，东家付我们工钱，我们怎么能不好好替人家干活？
你们偷奸耍滑，会有因果的。
叔叔听了更生气了，你还教训我？不知好歹，我懒得管你。
很多年后，年轻人虽然没读什么书，却成了有名的教育专家，办了很多学校，非常受人尊敬。
回乡时，县长亲自用轿子接待他，非常荣耀。
在村口他看到了一个老人躺在垃圾堆里，细一看，是他叔叔。
叔叔看他衣锦还乡，马上凑过来：
“你现在好了，看看我，现在可是惨了。”
他说：
“叔叔，我不是现在才好的，我是早就好了，当初跟你间苗的时候，我就好了。
你不是现在才惨的，你早就惨了。”
这话一出，老人泪流满面，说：
“我现在有儿不养我，饥一顿饱一顿。
最关键的是，我死了都无葬身之地，连收尸的人都没有啊。”
当年侄子说的话，他不信，现在是真信了。
当初违背了天道，现在居无定所，食不裹腹，衣不遮体；
违背了人道，老无所养，说不定哪天就暴尸荒野，何等凄惨。
古人云：
“业精于勤而荒于喜，形成于思而毁于随。”
只有踏踏实实地耕耘，厚积薄发，才是对待人生的态度。
投机取巧的做派，犹如掩耳盗铃，华而不实；
偷奸耍滑的处事，等于自掘坟墓，损人害己。
02
背信弃义，失信于人必孤寡
《刺客列传》中说到：
“道之所在，虽千万人吾往矣，无论是为人，抑或行事，都不可以背信弃义。”
守信用，重仁义，是一个人立身处世的根基，决定了一个人的命运。
国有诚信必兴，家有诚信必和，人有诚信必贤。
莎士比亚说：
“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”
当年周武王伐纣，他听说有一位德高望重的隐士，于是去拜访向他请教商朝灭亡的原因。
隐士说，您想知道的话，就请明天中午再来吧。
等第二天周公旦陪同周武王赶去隐士家时，隐士已经搬走。
周武王疑惑不已，德高望重的人为什么不讲信用？
这时，周公旦恍然大悟：
约定的事却不守信，说过的话不兑现，这正是商朝灭亡的原因啊。
背信弃义，哪怕像纣王一样可号令天下的人都行不通，更何况无权无势的普通人呢。
自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
自己谋事的时候没有诚心，就是自己欺骗自己，而最终把自己都给弄丢了；
与人相处不讲诚信，就会丧失自己的道德，而增加彼此之间的怨恨。
有一个法制故事，一位60岁的大妈状告她的姐姐，要讨回属于自己的财产。
气愤不已的母亲也愤恨地说，自己的20万借给大女儿周转的，她也不承认给私吞了。
早年间他们还贫困时，一大家子和和睦睦，后来弟弟老三做生意赚了钱，于是出资开了个批发店，叫上大姐二姐过来经营。
大姐身体不好，守在店里，二姐两口子老实本份，跑外面送货拉货。
起初有父亲在还相安无事，自父亲去世后，大姐就偷偷把店的经营权转到自己名下，进出账只自己知道。
到今年，大姐直接对忙里忙外干苦力的二姐说，店铺不用她们参与了。
60岁的二姐和老公，干了几十年苦力，就这样被扫地出门。
她想分得这些年来的辛苦所得，却被拒绝说：
“没有。”
原本和睦的一家人，对簿公堂。
大姐自私自利，背信弃义的行为，把当初出资的弟弟都惹怒了，谴责她的无情。
最可恨的是，80岁老母亲的钱都坑，把她气病在床。
众叛亲离之下，身体不好的大姐生病住院，无一人愿意前往，店里的客户大多只认二姐，不愿与大姐继续合作，生意一落千丈。
亚里士多德曾说：
“不义之财必至招祸。”
所获得的若不正当，不要以为自己是真的得到了，随之而来的是失去；
若所求福禄不符合道义，不要以为自己真的是有福，相伴而来的将是灾祸。
起心动念皆是因，当下所受皆是果。
因果有轮回，苍天饶过谁。
03
睚眦必报，满腹怨念误余生
曾国藩曾说：
“所谓小人者，识见小耳，度量小耳。”
“识见小”的人，容易固步自封，自以为是；
“度量小”的人，心眼小，常怀报复心理，容不下别人，只有自己。
曾看过这样一个报道，有位年轻人，跟朋友去吃宵夜，因为服务员上茶水慢了一点，便对服务员呵斥。
他的火爆气焰引起邻桌的注意，面对人家投来的目光，他凶神恶煞地说：
“看什么看，你也欠骂吗？”
邻桌觉得这人真是莫名其妙，嘟囔了几句，没搭理他。
原以为事情就过去了，谁知年轻人离开时，不知从哪弄来的刀，走到邻桌，二话不说，把人给捅了。
即使余生要在监狱里渡过，他仍认为自己没错，是服务员慢吞吞才呵斥她，是陌生人多管闲事，轻蔑诅咒自己才捅他。
有怨必出，有仇必报，这样的人，容忍不了一丝不利自己的。
他们习惯从别人的言行里，听到恶意，并无限放大，从而把自己套进死胡同。
哪怕别人不经意的一憋，都视为生死大仇，你死我亡才是结束。
佛说，以恨对恨，恨永远存在，以爱对恨，恨自然消失。
私怨就是一颗坏种子，被日夜的仇恨浸泡，不能消解、放下，最终将由自己来吞下这个恶果。
与其“冤冤相报何时了”的双输，不如“相逢一笑抿恩仇”的双赢。
写在最后
经书有云：
“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
造恶得恶，行善得善，果报即使没有显现，但一定不会消亡。
没有命中注定的福禄安康，也没有必定的灾祸险阻。
今天所得的，都是昨日种下的，福报自修，痛苦自找。
所以，当我们真切地领悟到因果定律后，谨记：
莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
傻一点，踏实行事，心中敞亮；
真一点，诚信待人，心里温暖；
忍一点，宽容大度，给心松绑。
给自己种一片福田，老天自会佑你余生。
道理很简单，知道的人也多，但是知行合一却是最难的。如何顺势而为、如何探寻发现规律、如何找到对的事，都是要细细思考的。
而这些问题，在《易经》不到20页的篇幅中已经阐明。别看这20多页很少，但是它却通过《易经》八八六十四卦象拓展延伸，将天地万物的终极规律囊括其中。
纵观古今，我们不难发现一个规律：
但凡是能够在逆境中找到破局之道，并且寻找到正确的方向，作做对人生决策，从此平步青云的成功人，都是通读过《周易》的人。
对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它
在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。
所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。
但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。
大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”的感叹。
古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。
在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步
我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。
就在我想要放弃的时候，一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，在其中加入了全注解全译文，彻底解决了我的阅读难题。
而且其中并不只是讲一些生硬的道理，而是联系实际生活，使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘。
其中涵盖了五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，以及《易经》中的象、数、理的介绍。
过这本书，不仅让我轻松入门了64卦的学问，而且受益无穷。所以今天我要把这本书推荐给大家，如果你也有这样的苦恼，那就不要犹豫了。
感兴趣的朋友点击下面的商品卡，就能直接购买了↓↓↓↓↓
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/3684.html
