长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的主要观点。事实上，这一概念在《礼记·乐记》中已经出现，其中说道:“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。”这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为者。现在很多人在不懂这句话的前因后果和具体内涵的情况下，胡乱批评，认为是扼杀人性什么的，完全是不明就里、断章取义。
“天理”是自然之理，是事物发展变化的客观规律。“人欲”是人类动物性的体现，是违背天理良知的欲望表达。用佛家的观点来说，人性中的贪嗔痴慢，造成了人生的痛苦，能从中解脱出来，不受其控制，就是觉悟。这和“存天理，灭人欲”如出一辙。处在欲望和情绪的无意识当中，强大的原始能量如火山岩浆一般喷薄而出，让人无法保持理性客观，爱护自身都顾不上，更别说能顾及别人了。这个时候的人是不知不觉的，要想避免被情绪欲望所淹没，必须要在情绪升起的那一刹那，意识到它所带来的后果，将情绪从事情当中剥离出来，还原事情的本来面目。这就是先知先觉，能够有效避免做出让自己悔恨终身的事情。
通过取悦头脑而获得幸福的体验，实际上与性梦如出一辙。一个人的内心从被欲望占据的那一刹开始，就会沉迷其中，难以自拔。这是因为头脑思维与欲望相结合，在无限膨胀的想象力的作用下，一步步将自己拉向深渊。可以这样说，这个世界上所有的陷阱都是由人的欲望所铸就的。取悦头脑和毒品一样，一旦进去就会欲罢不能，不要幻想强大的意志可以抵抗。
“吾性自足，不假外求。”你需要做的是提起内在的精神力量，顺着情绪欲望找到它的源头，看清情绪欲望背后的真实，这个过程就是觉知。当你身体的能量流动变得有序，你将开始不再受到情绪欲望的困扰，头脑也会停止絮絮叨叨，这种静定的状态会以能量场的方式影响周边环境，别人也会因此而平静下来，停止躁动。所以，一定不要乱、不要逃、不要怕。
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