这是一种全新的自我认知和世界认知方法，说是方法（算是医疗创伤的药），是因为不同的人对其所看到并产生的认识不同，这种方法大概分为两种类别人的主观性它最主要的是否定了精神创伤，坚持目的论（目的论相反于原因论，目的论解释在上一篇），讲人的主观意愿大于一切，是强调了自我选择的重要性。确实，我们所认知的世界不过是一个一个人定义的，也就是说，我们所看到的一切没有标准。至于发生在自己身上的所有事，他产生的影响均是由自我本身决定的，这是否定精神创伤的前提。就是说，事情对你的意义是你自身赋予的，你完全可以把所有的事情看成是你往前走的推动。人们病态的认可欲求，完全没有必要得到别人的认可，只管做好自己课题内的事情，无论是工作、交友、爱的课题。你没有必要甚至无法去干涉别人的课题，简单点说，别人爱怎样怎样，你做好你的，关于如何做自己的课题，牵扯到一个自由的问题，便是自由要具有被讨厌的勇气，可能接受别人的讨厌，因为会发生课题冲突，在人际关系中，一切都是不可避免的。人的平等性世界的表现是一张巨大且无限变化的网，每个人都是组成这张网的一个节点，你要做的是清楚的连接好你的线，这些线的存在组成了你与他人的共同体，即组成了羁绊，这种牵绊增强了你的存在。人与人的关系是横向的，无论处于何种界面，人都与人保持平等。一切烦恼皆来自于人际关系，一切幸福也皆来自于人际关系，所以又回到了人的主观性，所以要做到接纳自己和他人，这不是一种伪善的说法，爱出者爱返，你所能看到的永远要回到你的意识里。关于人生如何选择，我一直相信，人生下来，路就是定的，但是路上的风景不同，他也会随着你的变化而变化（矛盾的普遍性与特殊性）所以大可不必拘泥于过去和未来，你可以在其中寻找真我，但不能把人生的聚光灯打向观众，而是聚焦于此时此刻的你。所以在你面前已经发生了的事情便由其发生，要做的是此时此刻的事情，得之坦然，失之若然。当然，所有的哲学和心理学探讨到最后，都免不了一个人生有何意义的问题，这种高深的问题大可不必去想，水到渠成的事情，强求并不得其所念。只是这种对人生意义的理解和那终极三问会在你不断前行的路上突然出现，你的世界豁然明亮，那便是真我的引导。
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