纳兰容若笔下的春天，是朦胧的回忆
《赤枣子·风淅淅》
风淅淅，雨纤纤。
难怪春愁细细添。
记不分明疑是梦，
梦来还隔一重帘。
春雨淅淅之时，春愁细生，勾起了纳兰久违的回忆。往事已在脑海里渐渐模糊，那些经历究竟是真是梦，我分辨不清。纵然你在梦里到来，也隔着一重帘幕，让我无法接近。再真实的梦也不过只是场梦罢了，与现实永远隔着一重甚至多重的帘。有的人走远了，就算了吧！幻境再美终是梦，珍惜眼前始为真。纳兰笔下的春天，是不能归家的怅惘
《菩萨蛮·问君何事轻离别》
问君何事轻离别，
一年能几团圆月。
杨柳乍如丝，故园春尽时。
春归归不得，两桨松花隔。
旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。
身为康熙的侍卫，他随扈出行，北国的杨柳已经细如丝了，料想家乡已到春尽之时。春天归去我却不能归，行船松花江被江阻隔。追思往事，令人心寒，犹如眼前松花江水的寒潮起伏，不能平静。人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。世人皆如此，纳兰容若也不例外。纳兰笔下的春夜，是离别后的相思
《采桑子·冷香萦遍红桥梦》
冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。
月上桃花，雨歇春寒燕子家。
箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。
暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。
心爱的女子离开了，在这个春天的夜里，面对萧萧夜雨，纳兰无法入眠。一别之后，箜篌空悬，等不到再能弹奏起的人，不禁黯然神伤。青春匆匆逝去。一缕苦涩的茶烟钻透碧纱。那是你散不去的思念么？夜雨是思念滋生的温床，总是在夜晚想起那个她，总是在雨天，相思油然而生。相思的人儿啊，最怕的就是夜雨吧！纳兰容若的春天，是抚今追昔的感慨
《采桑子·那能寂寞芳菲节》
那能寂寞芳菲节，欲话生平。
夜已三更。一阕悲歌泪暗零。
须知秋叶春花促，点鬓星星。
遇酒须倾，莫问千秋万岁名。
花草香美的美丽时节，人怎能在寂寞中度过呢?因而与友人话起了生平夜至三更，禁不住弹唱一曲，悲歌低吟浅唱，竟引得清泪暗流。在春天里，与友人相聚，怎么会悲伤呢？原来，纳兰容若在感慨，春日繁花终会变成秋日落叶，时光流逝，一天一天的催着人走向衰老。纳兰容若笔下的春天，是淡淡的哀愁
《谒金门·风丝袅》
风丝袅，水浸碧天清晓。
一镜湿云青未了，雨晴春草草。
梦里轻螺谁扫，帘外落花红小。
独睡起来情悄悄，寄愁何处好。
“风丝袅，水浸碧天清晓。”寥寥数字便写出了春日的美好景色。虽然这美好的雨后春日令人神清气爽，但是纳兰依然感到疲惫怠倦，这是因为春思扰人，词人在思念中，自然无法做到一心去欣赏春日的美景。梦中曾与伊人相守，轻轻地为你描画眉毛。梦醒则唯见帘外落花，这一怀愁绪该向何处排解呢？看到春天，有人欢喜，有人哀愁，不过是心境不一样罢了。决定人心情的，从来不是环境，而是心态。纳兰容若笔下的春天，是望尽天涯的思念
《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》
春云吹散湘帘雨，
絮黏蝴蝶飞还住。
人在玉楼中，楼高四面风。
柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。
休近小阑干，夕阳无限山。
这是楼头思妇怀念远方游子的词。云收雨散，春意阑珊，她登上高楼，遥望远方。在苍茫的暮色中，她只见杨柳如烟，看不清楚。于是，她叮嘱自己，不要凭栏纵目了。因为，那夕阳落在无限山之中，而行人更在无限山之外，怎么也望不见。如果心中有思念，即使有再美的风景，亦无法阻挡心之所向。纳兰容若笔下的春天，是欣喜的春风得意
《生查子·鞭影落春堤》
鞭影落春堤，绿锦鄣泥卷。
脉脉逗菱丝，嫩水吴姬眼。
啮膝带香归，谁整樱桃宴。
蜡泪恼东风，旧垒眠新燕。
春天来了，纳兰怎会不游春。骑一匹骏马，驰过长堤，步步催马，鞭影横飞，我要看尽这春色的美。骏马飞奔，马鞍两边垂障上的轻尘腾飞。路旁女子含情脉脉，目光炯炯有神，好比吴地佳丽的眼波。春天来了，纵然心中再伤感，不如学学纳兰，畅快出游吧！有人评价纳兰：慧而早夭，情深不寿。是啊，即使是在灿烂的春天，纳兰的伤感依然多过欣喜，他是那么敏感，所以，对于自然、人生，有着不同于常人的感受与领悟。人们喜欢纳兰的词，也喜欢那个纳兰公子的多情。-end-
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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