“有付出就会有回报”……这条人与自然的相处法则可以很直观地在自然界观察到；白与黑、日与夜、夏与冬、男与女、天与地、南与北、东与西、生与死、少与老、苦与乐、热与冷、现与梦………这一切对立而又依存的事物，共同构建了一个地球生态大自然。“付出与回报”在自然条件下总是让人能直观地看见。
这种自然界的宏观均衡对称性，我们可称之为“均衡法则”或者“平衡法则”。
自然界奉行的原始法则有“弱肉强食、优胜劣汰”，同样的也奉行着“众生平等，万物均衡”的自然法则。均衡法则下，人类对神秘力量理解就会变成；想要获取神灵的庇佑，那么就必须付出献祭。
也就是我们常常挂在嘴边的：天下没有白吃的午餐，舍不得孩子套不住狼，舍得舍得、有舍才有得，天道酬勤，早起的鸟儿有虫吃，又要马儿跑、又要马儿不吃草……等，一系列人类寓言与智慧的哲学基础。而在宗教上，均衡法则的哲学基础又衍生出：天堂与地狱的对立、阳世与阴间的并行、肉体与灵魂的分离、罪与罚的审判、阴与阳的太极、生与死的轮回、祈求与献祭的仪式……等等。
墨西哥土著土地愈合仪式祭坛
中国西藏的玛尼石祭坛
祈求神秘莫测的神灵发力，那么就必须付出与之相等的献祭。在古代当人们祈求平安的小事时，往往只是将神灵请入神龛时时供奉。而祈求避免巨大的自然灾祸时，献祭与供奉的规模与质量就立即水涨船高，供奉肉食与祭祀新鲜畜生的杀生献祭，成为古代最高水准的献祭模式。
而在这样一种人与自然相处的环境里，人类总结的知识与智慧和盲目的信奉、敬仰、崇拜等心理结合，诞生出了人类社会的宗教。
公元前年左右胡夫金字塔开始建设，根据考古专家的一些考证，金字塔的原初体为阶梯金字塔，阶梯型建筑又是两河流域文明神庙的常用建筑技术。既金字塔是类似巴别通天塔的一种变形型建筑；在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话：“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。
金字塔的鼻祖-沙卡拉阶梯金字塔
两河流域文明神庙遗址中的阶梯结构
众多考古研究，证明埃及与两河流域的城邦有大量交流，甚至古希伯来人也有可能，是古代埃及人战争中，从两河流域俘虏回来的奴隶族群。这也导致《圣经》记录的故事有很多两河流域的历史记载，和《出埃及记》，以及摩西北上迦南地，建立古以色列国的事件。
犹太教属于一神教，而当时古代西方文明中唯一出现一神教概念的是古埃及文明。这也让犹太教与古埃及文明结下了莫名的联系。
小亚细亚文明圈中原属于城邦守护神信仰系统演变的神族，神国的多神教概念所一统。而一神概念的出现则要归咎于埃及在宗教方面变革。最著名的当属约公元前公元前年—公元前年在位在位的埃及法老、阿蒙霍特普四世；阿肯那顿。
阿蒙霍特普四世在位时进行宗教改革，立阿顿（阿吞神）为新主神。强制推行对太阳神阿吞的崇拜活动，是古埃及历史上最重大的事件之一，也是长期以来学者们研究的焦点课题。
埃及古代法老阿肯那顿，同时也是最古老一神教改革者
他在登上王位的第一年就开始宣传这位取代以往一切神灵的尊贵地位的太阳神。为了实现这个目的，他与底比斯的阿蒙祭司进行了无情的斗争，并为了彻底摆脱阿蒙祭司，而将帝国的都城由底比斯迁到他所新建的城市埃赫塔顿。
阿蒙霍特普四世统治后期的关键史料来自于被称为阿马尔奈文书的古埃及文献，许多研究者对这位法老的精神状态和相关历史事实的强烈兴趣。特别是，阿顿信仰是已知的世界上第一种一神教，这无疑刺激了许多人去寻找它与后来出现于中东的几种一神教——犹太教、基督教和伊斯兰教的关系。
最有意思的理论之一来自于精神分析学派的创始人、奥地利心理学家弗洛伊德。弗洛伊德根据摩西的名字与埃及许多法老名字中“摩斯”音节相近这一点，得出了非常惊人的结论：摩西是埃及人，而且与阿蒙霍特普四世存在某种关系。
实际上，“摩斯”在古埃及语里有“儿子”之意，往往跟在某位神灵的名字后面构成人名。
弗洛伊德推断，保存在旧约中的摩西的名字是不完整的，其原始形式很可能是“阿顿摩斯”。
因为摩西是严格的一神教犹太教创始人，而他在埃及唯一可能接触到的一神教就是阿蒙霍特普四世推行的阿顿信仰。弗洛伊德继续推测，摩西可能是忠于阿蒙霍特普四世的新宗教的官员，甚至可能是法老的儿子！
古代犹太教的创始人摩西与十戒石板
无论如何，后来在阿马尔奈所出土的铭文当中的《阿顿颂词》，发现这段颂扬唯一真神“阿顿”的内容与描述方式，与流传至今的诗篇第节十分相近。这引起许多学者将阿蒙霍特普四世的宗教与早期犹太教的联系，作出许多可能的假设。
摩西带领犹太人出埃及后在迦南地建立的古以色列国，而后犹太人祭司腐朽，从中又孕育出了基督教。
基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区的犹太人社群中。第一世纪结束前即逐渐发展到叙利亚、埃及和小亚细亚等地，并扩及希腊及意大利。
耶稣基督的死可以被古代宗教献祭文化解释-神血献祭
基督教圣餐仪式可理解为神血祝福仪式
在4世纪以前基督教是受迫害的，公元年，罗马颁布的米兰敕令，帝国终于承认了基督教的合法地位。年，罗马皇帝狄奥多西一世，宣布取缔所有异教，基督教成为了帝国的国教。基督教成为国教后，罗马教会就成为罗马帝国的一个部门或机构，受皇帝的管辖。西罗马帝国灭亡后，罗马教会开始在在政治上脱离罗马帝国的控制，并逐渐走向它权力的顶峰。
现代社会对犹太教的研究中，又以以色列作者：施罗默·桑德《虚构的犹太民族》《虚构的以色列地》《我为何放弃做犹太人》被称为“虚构三部曲”,在以色列和西方学界引起轰动与争议。
《虚构的犹太民族》一书讲述了犹太人另一种来历
正统的犹太民族素以“书的民族”著称于世。这本书先当然讲的是《圣经》(旧约全书)。对于《圣经》的价值这里不多陈述。而更生动、完整地记录犹太人生活方式，更丰富而全面地集中了犹太民族智慧，更具体而直接地影响着犹太人生活的另一本书是《塔木德》
《塔木德》是由多位犹太学者在多年的讨论和研究中写成的，内容庞杂、卷帙浩繁，头绪纷纭，小到饮食起居、沐浴穿衣，大至宗教律法、民俗、伦理、医学等无所不含。这本书渗透到犹太人生活的各个方面。
《塔木德》在犹太教诸经典中的地位，仅次于《托拉》。“托拉”也是译音，即为“律法书”。作为“成文律法书”的《托拉》是由《旧约圣经》的前5卷，即《创世纪》《出埃及记》《利未记》《民数记》和《申命记》所构成。《托拉》又称“摩西五经”,在犹太教中其地位至高无上，是每个犹太人都必须严格遵守的“根本大法”。因此，它也是“闭合”的。
犹太人的另一部圣经《塔木德》
其中犹太教内部又流传着犹太密教，卡巴拉。卡巴拉，又称“希伯来神秘哲学”。从基督教产生以前开始，在犹太教内部发展起来的一整套神秘主义学说。在希伯来文中，此词本义是“接受到的”或“传统的”。
原指相对于《圣经》而言的《旧约》其他两个组成部分《先知书》和《圣录》，其内容着重于精神和感觉。卡巴拉的学说与正统的犹太教教义是对立的。它包括把超越的神与世界联系起来的流溢说。把“无限的光”与创造联系起来的范围学说，其范围与新柏拉图主义的流溢的等级相类似，论述从无限的光到物质事物之间的等级层次。等级排列是由天使和巨匠进行的，促进了神与人之间的联系。而伊斯兰教则有极大可能是从卡巴拉密教中分离出的。
卡巴拉学者YehudaAshlag这样定义卡巴拉：“这智慧是不多不少刚好一根源的秩序，这些根源通过固有的、确定的规则根据因果关系传下来，而且此规则交织成一个单一的崇高的称为“在这世界向它的创造物揭示其神圣”的目标。“。
这意味着有一个最高的力量，并且也有从最高的力量下降的支配的力量以便带来我们在这世界的存在。我们熟悉物理的力量如重力、电磁以及思想的力量。但是，存在一些属于更高秩序的力量，而且它们运作做仍然持续隐藏着，不为我们所知，就像我们知道电的作用，但却不能看到或知道它确切是什么。
终极全能全知的力量——创造者——是所有世界的所有力量的总和，甚至是所有更高支配力的最高层次。此最高的力量产生了五个世界和一个把它们跟我们这世界分隔开的壁垒。
犹太密教揭示的卡巴拉生命树
犹太密教揭示的卡巴拉生命树
除了依照被确定的规则从上面下降的力量之外，没有其它的一切。这些规则，如Ashlag所写，是被确定的；他们是绝对的而又遍及各处的。最终，它们被指引着我们在存活于这世界的同时揭示大自然支配的力量。
犹太人使用复数尊称造物主，在东方语系中，名词的复数有两种用法：一种表达数目，另一种则表示尊称、庄严的复数。一词在先知尔撒（耶稣）的语言亚拉姆语（阿拉伯语的姊妹语）中同样是唯一主宰独有的专有名词。
阿拉伯人在接受伊斯兰教之前的蒙昧时期就使用一词来称呼至高独一的主宰，但那时的部分阿拉伯人在崇拜真主的同时还在崇拜其他偶像。根据《古兰经》记述，伊斯兰教兴起前，一部分阿拉伯人和“有经人”（犹太教徒和基督教徒）都用一词称呼所信奉的最高主宰，并相信是天地的创造者，日月星辰的支配者，人类生计的赐予者，灾难的解救者。但他们在信仰和崇拜真主的同时，还为真主树立了名目不同的配主，并加以崇拜。
安拉的形象伊斯兰教的主神安拉，是无形的是不可名状的，只能以上述的符号作为代表。如果不理解，就想想你能描述出宇宙的形状吗？
伊斯兰教兴起时，先知穆罕默德根据启示宣布：你们应当崇拜的是唯一受崇拜的真主，除他外，绝无应受崇拜的偶像。否定了当时人们除真主之外所崇信的所有神像和圣物的神性，肯定了真主是创造并主宰宇宙万物的唯一真宰。因为正确的宗教信仰来自于宇宙最高的实在（真主）的启示，所以摒弃众多芜杂无用的虚无神灵，独尊真主为天地间唯一的最高主宰。
并通过宣布启示指出：真主是天地万物的创造者，他自有自在，无始无终，永恒，无形无相，至仁至慈，本然自立，全知全能，超绝万物，独一无偶，既无匹配，又无对手，也无子嗣，既不生物，也非物所生，任何物都不与他相似，同时又威严无比，善恶必报，清算神速。
并宣布：假若天地间有许多主宰，那么，天地必定破坏了。故相信真主的唯一是伊斯兰教信仰的核心和基础。
中东世界信仰的主神或许历史渊源相同，皆是古代确立的一位主神，但是因为分属的宗派不同与民族的不同，则演化出了中东文明千年的战争悲歌！
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