《列子》说符
这个曾是我们疫情后一起学习的第一篇，也是我心里感觉最动人的一篇。
子列子学于壶丘子林。
子列子是壶丘子林的学生，学什么呢？大都以为是学道，道又是什么呢？很多人说不清，因为道无所不包，无处不在，而语言是有限的，用有限去概括无限，自然是不明智的，况且很多东西只能意会，无法言传，有些东西不说还好，一说就错，说话已经很难了，教别人说话就更难了。
那么列子和壶丘子林到底学什么呢？我们导入一些想象，或者场景还原，让我们一起穿越到古代，去领悟那些不为人知的对话。
列子说：老师，我怎么可以让我的生活美好，身心舒畅，让我走的路都正确，让我的每次选择都不后悔……
我们可以一起用这一个故事解决我们所有的人生问题。
壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。”
壶丘子林说：“你懂得保持谦退，才谈得上持养身心。”看问题的角度，深度，广度，决定知识的含金量，上面这个解释是最普遍的，也是读了最没感觉的。
一个好的老师，是可以一步步把你带进“悟道”的殿堂，不会有任何忽悠的成分，我们当下的大部分国学，忽悠的让你觉得很正确，但却没有什么作用。
这里壶丘子林背后的意思：你知道做事的后果，就可以和你说“立身处事”的道理了，持身就是我们在社会上如何管理我们的身心，如何实现自己生命的价值。如何思考，如何做事虽然都是“术”的层面，但这里面也有很多原则和学问的。
列子曰：“愿（书上错了，写成了顾）闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”
列子说想听您讲讲“持后”的道理。壶丘子林简单的说了六个字“顾若影，则知之”你回头看看自己的影子就知道了。
我们每个人在做事的时候，都会有一个预想的后果，这个后果和自己想的是否一致呢？历史可以验证，但如何在没有验证的时候，提前知道呢？就好像买了股票之后能不能赚钱，做一件事有没有心理准备一样，怎么去把握呢？当列子带着这个生命的大问题去问的时候，老师送给他六个字，一步步引导他用自己的思考解决问题，这就是历史上署名的列子观影的故事。
列子顾而观影，形枉则影曲，形直则影正。
列子回过头来看自己的影子，现象是：身体弯，影子也弯一些，身体直，影子就比较正，可能影子的变化没我们想象的那样，但影子随身体变化却是事实。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。
由此可见，影子的变化依赖于身体的动作，影子本身是做不了主的，要找到一件事的主宰者，一件事的源头，就容易把握后果了。从观影想到处世，一件事做的顺利与否会受到很多外物的制约，而不在于个人的主观意志，只有对后果的成败有一个全面的把控，才能在遇到风险的时候全身而退。
此之谓持后而处先。
这就是保持谦退，才能使自己处事领先的道理。这里面隐隐约约浮现出一张思维导图。1如何过好这一生2要了解这一生，了解这一生你所要追求的，要去做，要能够承受失败，要接受每一个结果并找到产生这个结果的根源，然后做事就可以领先了。
有时候看看自己的影子就可以领域人生，影子的变化是跟着身体来的，一个人的所作所为，就好像自己的影子，字如其人，字是影子，文如其人，文是影子，言如其人，言是影子，看到你的影子，就看到你自己了，你的影子好不好，影响的是你的“持身”。
说到影响，一个人在社会上行走，不可能让所有人都满意，有的人重过程，有的人重结果，比如修路，建筑规划一个小区，或者建一栋大厦，必须要拆除一些旧的，这时会遇到很多困难，有人说，有人骂，有人不满，可等你把一切做好了，环境很好很方便。
大家又会夸你有远见有魄力，所以成大事者，会注意影响，又能不受影子的影响。王安石当年变法的时候提出“三不足”天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，国家变法，天变，祖宗的教条，一般人的闲言碎语都不要放在眼里，这样才好成就自我。知道了这些，就可以“持后而处先”了，老子说：“后其身而身先，外其身而身存”降低自己，反而能赢得尊重，置生死与度外，反而能保全性命。老子从人性的角度，分析事情的发现变化，人有自私的一面，但有的地方，只有能担当的人，才能取得大家都信任，就好像武将的身先士卒，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都体现了古人应有的气度。
曾经有一个关于影子的故事：
说有人到处寻找名师不可得，他的影子问：“找什么样的名师？”
答：“能面对不同时间和空间的名师。”
影子说：“我就是名师。”
他问：“怎么说？”
影子说：“无论何处，我皆形影不离，我的身形晨长午短，随时间改变，且形状处于不同的地形，也会有相应变化，在时间和空间面前我都可以自由。”
问：“你怎么做到的，可以无视时空的改变？”
答：“因为无我无心，便没有时空的束缚。”
这篇文章的“列子观影”也是千古名篇。
关尹谓子列子曰：“言美则响美，言恶则响恶；
关尹子是列子的师爷，他对列子说：说话表达，言辞优美，反馈的回音也是好的，讲了坏话，粗俗，影响也让人讨厌。
身长则影长（zhǎng），身短则影短。
长得高影子就会长一些，长得矮影子也会短一些，当然也有光线角度的影响，这些自然的现象，都会折射出一些内在的真理。
名也者，响也；身也者，影也。
个人的名声，就等于回音，是个人影响力的延伸，一生的报应（福份），就等于身影，你做了什么，收获什么，善有善报，恶有恶报，因果循环，就是这样的。
故曰：慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。
所以说：说话要谨慎，将有人应和它，做事要谨慎，将有人跟从它。为什么要慎言慎行，是因为你的言行都会给你带来相应的影响力，有好的也有坏的。善于说话的人，会引起大家都共鸣，不善于说话的人，会引起大家都反感。包括
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