题画诗在中国古代诗歌中是独树一帜的。
它对创作者要求很高，一是必须所描的画要有诗意，二是所题之诗也要有画意。
蒙曼老师曾说：“题画诗不仅要对风景的把握特别准确，诗要把画表达出来，更重要的是还要对画进行升华。”
六首最美题画诗，各具特色、意境深远，韵味悠长，令人玩味不已。
第六首：徐渭《题葡萄》
墨葡萄
徐渭
半生落魄已成翁，
独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，
闲抛闲掷野藤中。
徐渭借宿在净众寺中时，方丈室中迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。
方丈认为徐渭才华横溢，请他帮忙为画题词，徐渭见方丈一片至诚，实在难以推诿，只得从命。
读这一幅《题葡萄》，需从一个老人的视角去解读，半生落魄的徐渭，独自站在书斋中听着呼啸的晚风。
笔下有明珠却没有地方可以卖，只能闲置在慌乱的野藤中。
整首诗，诗人把人生遭遇、价值理念糅合在诗意当中，以诗来感悟自己，
一幅画，一首诗，一个人，一世情。
徐渭满腹文才，却似明珠复土无人识得，只落得怀才不遇，仕途失意，一生坎坷，如今年已五旬，还颠沛流离……
第五首：王士祯《题秋江独钓图》
题秋江独钓图
王士祯
一蓑一笠一扁舟，
一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，
一人独钓一江秋。
江上，一顶斗、一件蓑衣、一只小船上，一丈长的鱼线、一寸长的鱼钩。
高声唱一首渔歌，喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
全诗描写了一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形，画面活灵活现。
这样的画面和李煜的题画诗《渔父》有异曲同工之妙。
诗云：浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
渔父在自己的糊口生涯中找到了快乐逍遥，令人羡慕不已。
世事沧桑，年华有限，何必自寻烦恼？倒不如，安静一处，吟诗把酒狂欢，唱一曲归来也好，歌一调湖海自由。
第四首：王冕《墨梅》
墨梅
王冕
吾家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只流清气满乾坤。
以墨为伴、以梅自居的王冕是元代墨梅画家的重要代表人物。
他直接继承墨梅传统并有所创新，确立了自己独特的墨梅艺术。
而这首《梅花》是王冕在其《墨梅图》上题写的一首诗。
他在诗中不仅写出了梅花“点点花开淡墨痕”的美丽，而且写出了“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”水墨画的特色和梅花的风骨。
这首诗题为“墨梅”，意在述志，诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。读完，令人不觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
第三首：郑板桥《竹石》
竹石
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
这是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。
苏东坡言：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”富哲理，有情韵的诗句，写出了竹子超凡脱俗的品格与风骨。
又言“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。
心若幽兰，品如秀竹。
文人咏竹，竹子的风骨与气韵令人回味；竹子同样也涵养文人，给文人万般灵性与品格注入了不一般的情怀。
在诗人郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征。
那亭亭玉立、无忧无惧的竹，那遗世独立、不急不躁的竹，那静心养性、知止有度的竹，总是那么令人倾佩。
第二首：苏轼《惠崇春江晚景》
惠崇春江晚景二首
苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
宋代绘画艺术特别繁荣，题画诗也很发达，苏轼、黄庭坚都是这类诗作的能手。
《惠崇春江晚景二首》是苏轼在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。本首诗是其第一首。
此诗有以下两点美：
诗情美。中国文人最喜欢的审美原则，花半开，酒微醺，这正是我们心目中春天的样子。
仲春时节，桃花开了，虽不是很多，绿色的竹林透出几点桃红，黄色的芦苇丛冒出了嫩绿的新芽，真是无限娇美。
画意美。竹林外，两三枝桃花，一江春水中，有一两或一群嬉戏的鸭子
大自然的动物对自然的变化最敏感了，“春江水暖鸭先知”这一句诗不仅把春天写活了，而且有一天趣味的哲理：只有身处其中的人，才能通过最微小的变化来把握大方向。
第一首：王维《画》
画
王维
远看山有色，
近听水无声。
春去花还在，
人来鸟不惊。
苏东坡曰：“味摩诘（王维字）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。
“明月松间照，清泉石上流。”那是一次初秋雨后黄昏的经典之美。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”那是一次塞外壮美的落日之美。
“人闲桂花落，夜静春山空。”那是一次人闲听花落的禅静之美。
一首诗，一幅画，这其中之美，只有王维心知。
山有色、水无声、花还美、鸟不惊，
心闲了，放空了自我，澄淡空寂，心物融合。
宋代晁补之说：“诗传画外意，贵有画中态。”
诗意之美，画意之趣。是我们对生活的一种渴望。
时间虽流逝，但只要初心不变，在繁杂的世间，我们依然能享受美好诗心。
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作者：诗词Lif生活
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