北京专治皮肤科医院 http://pf.39.net/bdfyy/tslf/180306/6084110.html十一、“爱与陪伴”是什么？能给我们带来什么？陪伴就是被陪伴，陪伴就是与陪伴对象合一。到底谁陪谁？这个关系就是彼和此的关系。彼和此是一种方便的说法，它的本质应该是“我们彼此被陪伴”。因为所有陪伴的对象，实际上是老人给我们机会，如果没有了他们，我们怎么去训练这颗心？我们怎么让心回到本具的那一份爱？我们现在的爱已经变成了什么？这份爱已经不纯、不真，这份爱是有占有性的、有所得的、有控制的、有对立的。因此，怎么回到本来的自自然然的爱呢？没有了对方，向哪里播种？谁又来给我们播种？当陪伴与被陪伴之间的关系转换时，因会变成果，果会变成因。当我们这样“爱与陪伴”时，那个舒服感就出来了，所以，“在就好”就是指的当下因果，这种当下舒服的感受就是因果的证明，陪伴—舒服—继续陪伴……“在就好”，主要强调陪伴的过程当中要在心里感受对方的内心，然后照见自己的内心。我们平时常说：“我心不安吶，咋办呢？”用十方缘的话就是：只有陪伴。假如未来我们还有心不安的时候，就“制心一处”——把“心”放在大众那里。过去我们的心总是放在自己这里，所以我们分析、评判，我们指责、教育对方。只要是自以为在“做好事”，就一定有交易心，所以，一定不可以动念，不可以有所得心。制心一处就是我们跟对方融为一体，没有所求、所得之心，才能谈得上“爱与陪伴”。首先要感受对方的心，如果不知道对方需要什么却在心里设定对方的需求，就称为分析，就称为评判，就称为下定义。所以，“爱与陪伴”的要领就是不要起心动念，要制心一处，要观照对方的感受！陪伴不是教育对方、指责对方，更不是去改变对方，而是让自己做自己的主人！真正爱的是自己，而不是别人。所有的老人，特别是重症老人，都是我过去生命的再现、未来生命的启示，如果我们再不警觉，研究“理论”都是空谈误国！所以，改变的是自己。不管我面前的老人如何千变万化，我都很清楚地知道，他们都是来帮助我的，永远别动摇那个“爱”。爱就是被爱。实际上整个学习的基础就是因果，就像回声原理，当一个声音发出去的时候，一旦碰到对象，它一定有回音。比如在大海那儿呼喊“我爱你，对不起”，大海理都不理你，为什么？它前面没有屏障。如果在山谷里喊“谢谢你，请原谅”，那个山里也会“谢谢你……请原谅……”，就回来了，是不是？实际上，回不回声，是我们耳朵听的，但是在我们的生命里它是真实不虚的——那就是“种瓜得瓜，种豆得豆”，真正的爱就是被爱，因为没有对方，永远不会爱和被爱！爱，即非，亦非不爱。爱与非爱、不爱与爱，这些关系就告诉我们要中道，不要执着在某一边，它们是一不是二。“爱就是被爱”还传递一个信息——原点。你想被爱吗？请先付出爱。爱和被爱不二，当我们回到这一颗爱的心的时候，是自他都受用的——自受用，他受用，自他不二。十二、一切生命都需要被呵护，社会需要倾听陪伴生命是多种多样的，但是每个生命共同的需要就是“呵护”，这是自自然然的，所有的生命都需要。那我们应该如何去回应这种需要？从哪里下手？起点在哪里？全世界那么多苦难的老人，还有多少人在等待陪伴？为什么那么多人就冷漠旁观？为什么就没有人响应？就像需要我们去陪伴自己父母的时候，我们总会给自己找出千万个不去陪伴的理由。刚才已经说了，如果左手生病了右手不去关怀它，右手是不是病得更惨了？这世上有那么多苦难的人在等待着我们，如果我们无动于衷，我们未来是不是更惨烈？人与人的关系就是左手与右手的关系。为什么今天人与人的关系会如此僵化？因为我们病入膏肓了。有那么多重症病人在等待着我们，如果还不去处理好人与人的关系，还不去呵护别人的话，我们以后恐怕就更惨了。所以说，重症病人给我们传递的人与人的关系就是无论我们的理论多高深也一定是要落到实处，待人处事从敬老、从重症病人开始。既然是重症病人，那最重症的、最需要心灵呵护的是冷漠的人，是我们这些“未来可能还不如现在的重症病人却不自知”的人。每一个生命都需要呵护，有无数的生命需要呵护，我们本身也需要呵护。如果再不为中华传统文化的复兴、为中国特色社会主义的建设站出来的话，一旦未来老龄化越来越严重的时候，重症又将有多少啊？愿我们每一个人把爱的对象扩大到无限吧！任何生命都需要呵护，“爱”是每个生命都需要的。新时代需要新的公益，我们把这新的公益，随着主席提倡的“一带一路”，用中华的文化、用中华民族的这一份爱，传递到世界的每一个角落。更多的人加入其中，就能减轻更多老人的痛苦乃至所有生命的痛苦。心灵呵护，从我做起。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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