…………（前略）
形而中学也不错，下学上达必由之路。
形而上下贯，性善恶混，形而中学，这油条棒棒的！
君子不辨，止之也。一门新学问，一位开山鼻祖诞生。
（.03.20）
形上学肯定比形下学厉害，下学最终还是要上达，上达也就是形上学。
多数人不知王国维说的“不知学问为何物（求真解谜）”，就是自己掰一通高论，于是古人日益被浆糊了……孔子是形而中论、性善恶混论、中西会通论（他出鲁西去是访学西方，若老子化胡去了）。
内在超越，外在超越，我觉得还得有一个中道超越。因为内在、外在都有了，那还得有个中间地带，所以得有中学。形而上学、形而下学，所以徐复观先生提出了形而中学……
上中下，内中外、大中小，相反相成云云。孟子是形而中学、形而大学，性善性仁义是先验、后验之统一，这都是有文本根据的，不能彼此否定，否则不讲辩证法了，不是“君子黄中通理”之学了。
（.09.29）
上下超越，中下逼显，什么对什么？
“形而上学∧形而中学∧形而下学”哲学连体出现了？（∧表与，∨表或，初中数学知识）《周易》里古汉语“形而上”三字不是这么个“形上—形中—形下”之“形”上中下意思吧？（不知井上、严复他们翻译时咋想的）西方也没有“形而下学”、“形而中学”之类吧？看不懂新词，太深奥了。
亚里士多德《物理学之后（形而上学）》好像有句话，大意是说“我们难以想象具体的桌子之外，还有作为具体桌子根据的一般桌子”，亚公公然驳斥其师柏拉图，如清儒驳斥朱子，荀况驳斥孟子，马克思驳斥黑格尔，西方才会玩，敢数典忘祖、欺师灭祖。
摘：例如井上哲次郎将metaphysical汉译为“形而上学”，严复则译为“玄学”。两种译法都无法准确说明metaphysical的意思，反而混淆了朱熹的“形而上学”和王弼的“玄学”，伤害了母语。又如十八世纪的法国唯物主义者都反对笛卡尔和莱布尼兹的形而上学，但国内的教科书却把他们称为“形而上学唯物主义”者，这种“形而上学唯物主义者”反对“形而上学”的说法，显得十分别扭和矛盾，其实他们应该叫“机械唯物主义者”才是……
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