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法师开示
各位菩萨，大家吉祥！
现在我来分享一下今天这个提问，佛法为什么说苦？是因为无常故苦，我们所拥有的一切都会消失，都会离我们而去，所以它的本质是苦的。当然在生与死的过程当中也会有快乐的感受，也会有痛苦的感受，但是佛法讲的苦是因为无常败坏，我们都知道所拥有的一切都会离我们而去，这就是苦本。知苦只是佛法当中第一步，但是如何让我们离苦而且得到究竟的快乐，那才是佛法的根本。世界人追求欲望的快乐，修行人追求禅定的快乐，圣者得到寂静涅槃的快乐，不同的快乐，也会决定一个人的生命层次。如果不能知道三界轮回的苦本，也不可能成为一个圣者。我们都知道天人之所以不能修行，就是因为他很快乐，世人也是如此，条件太好的人也很难修行，因为他有相对的掌控力，很难放下对五欲的贪着，所以佛法讲富贵修道难，如果真正富贵的人都能去修道，那这是宿世的善根，是非常了不得的，这种人就是菩萨的行者。如果我们没有感受到苦就很难生起出离心，现代人消遣的东西太多，很容易麻木自己，对苦跟无常的感受不深，事实上佛法修行就是要让我们知苦，才能真正的离苦得乐。在四谛法门中，第一个就是苦谛，只有深刻认识到人生是苦，轮回是苦，三恶道是苦，才会真切的发起出离心。如果觉得娑婆世界很好为什么要修行？这种人对生命的认识太浅，所以说适当的遭遇一些痛苦，会对我们的人生产生思考，对我们生起出离心也是很有帮助的，也是让我们追求解脱的一个增上缘。一个人生活环境太好，一切都很顺利，难免就会飘飘然，觉得自己天下第一了，没有什么办不成的事。如果顺境是增长了你的自以为是，那就是让你轮回的力量越强；反而当我们遭受一些磨难跟痛苦，容易让我们去思考，继而发现自己有很多不足，所以痛苦还是具有催伏我慢和自以为是的作用。
如果一个人遭遇人生的痛苦，就会去思考这些痛苦从哪里来？当然有一种人也不会这么思考，有人可能会认为苦是生活条件造成的，人家有车我没车，人家有房我没房，所以要想尽办法不断的赚钱，改变环境，其实改变环境这个方法千百年以来都是失败的，环境好了会有相对的快乐，但是无法摆脱痛苦的本质。另一种思考方式就会觉得苦是因为前世没有修福报和往昔的不善业有关，如果要改变这种痛苦的命运，必须断恶修善。从这个角度来说，痛苦还是具有生命的意义，让我们感到羞耻，如果我们希望未来有好的命运，现在就要多种一些善因，多结一点善缘，因为被痛苦逼迫，希望获得快乐。那怎么样才能安乐呢？首先就是要修习善业，要有因果的观念，就会对修善心生欢喜。我们体会到自己的苦，让我们以此类推，想到其他的众生也是在轮回当中受苦，每个人都想离苦得乐，但是凡夫都是在痛苦当中折磨，想到这里就会引发出我们的悲悯心，所以深刻的意识到轮回的苦是很重要的一种思考，它能使我们发起真正的出离心跟菩提心。如果意识不到轮回的苦，不觉得娑婆世界有什么不好，也不觉轮回有什么不好，那这种出离心跟菩提心都是不真切的。当我们认识到现实之中的苦，可以带来的这么多的好处，自然就能安然处之，把这些痛苦变成修行的增上缘，把这些苦转成菩提，烦恼是可以转菩提的，这是一种出离的作用。“烦恼即菩提”就是一种菩提心的作用，菩提心可以不住生死，不住涅槃，这种心境我们要深刻的去体会。我们的心有很多的频道，当调到哪一个频道的时候，就会感应哪一个世界，但是很多人这个念头频道调不过来，那是因为自己还没有苦够，当你哪一天真正苦够了，一定会转过来，因为我们的心具有无限的可能，只要愿意改变，一切就有可能改变。
阿弥陀佛
.04.06
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